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世事如棋局不著者便是高手0 X  d/ R5 K1 C  z. S
一身似瓦甕打破了才見真空( \1 {+ [$ v" M  R/ i: L

6 D' ?2 V: D7 [學海闊千里絕非無志人敢渡
$ ]0 i  W" s: R: M, X書山高萬仞唯有勤奮者能攀
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讀書即未成名究竟人高品雅1 B  i; w1 }4 _5 m3 u$ }/ J1 m
修德不期獲報自然夢穩心安
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無貪心無私心心存清白真快樂
/ \: |8 D% q: h! l5 D不尋事不怕事事留餘地自逍遙
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. c2 L4 m5 \2 [$ `0 W兩個空拳握古今握住了仍須放手6 i2 d- _+ r1 a" C2 ~9 F
一枝金笏擔朝政擔起了也要歇肩
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6 d5 b- c* P( V% d. k" ?* w兩個拳頭握古今握住了仍須放手+ v! k  r: ~' f7 `6 ?
一根竹杖挑日月挑到時還要息肩
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物力維艱須知喫飯穿衣談何容易+ G8 y3 X8 V6 H8 z) A# ~
光陰易逝即使讀書為善能有幾多
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富貴貧賤總難稱意知足即為稱意
. ^( p5 ?! M, [! o! W( Z山水花竹無恆主人得閒便是主人
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論孝論心不論跡論跡自古無孝子1 i1 H7 P6 Q% ]/ ]. [
論法論跡不論心論心自古無完人
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微小的石子雖不顯眼卻能鋪出千里路
. l" L2 p- w0 `7 v6 s  l: {( Z0 W8 R細小的努力雖不驚人卻能攀登萬仞峰$ ]2 Q5 d% T+ J1 D) D
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靜中靜非真靜動處靜得來才是性天之真境
+ w/ I7 X' j3 }7 S# B, M% G樂中樂非真樂苦中樂得來才見本體之真機/ c2 }) S0 B: X! H2 U
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貳 瞻顧高行耀吉光
$ J8 H9 R+ g2 a. ~1.本單元所錄人物,就文化而言,有開創之功;在精神節操上,為所當為,為人所不易為;而文學表現上,亦有重要作品者,特選輯相關佳聯,以論世知人,亦見斯人也而有斯文。
; q; N$ Q, d5 k/ Z6 b/ S7 w2.所錄人物以時代先後為序:從春秋時代之孔子以降,而孟子、屈原、諸葛亮、陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、歐陽修、蘇軾、岳飛、文天祥、史可法、顧炎武、蒲松齡、鄭板橋、曹雪芹、鄭成功、林覺民、孫中山、秋瑾、魯迅、胡適。
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孔子(前551─前479)4 U3 ]% B" S, ^
德配天地( {1 A8 h# C4 r6 b7 Y
道貫古今
8 F0 ~3 s% y4 V  e/ h; ~+ s- }: W2 q2 I‧  孔廟楹聯。) Y3 ~5 ^  ^# s4 ?% s- v4 X- t, x
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夫子賢於堯舜遠* g7 n4 ~3 J  y; `
至誠可與天地參) l" g4 J! \; O( c" d
‧  孔廟楹聯。
" K3 G$ _: O$ j3 [2 r    此聯頌讚孔子遠賢於堯舜而有參天地的至誠,將孔子何以稱為「至聖先師」的意義烘托寫出。7 C9 N+ v2 a7 K5 w* p" t& U/ i
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氣備四時與天地日月鬼神合其德
% D8 o( `7 R9 {. a, n* k教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師4 c1 G2 d5 P+ c2 q0 E# ]3 {
‧  清、愛新覺羅‧弘曆題北京孔廟大成殿聯。
# ?" H% h  N. D* F* s! W$ h/ l    孔子具備四時化育萬物之氣,能夠與天、地、日、月、鬼、神相配;孔子文行忠信教化之功,可與堯、舜、禹、湯、文、武並列,是繼聖君之後的一大宗師。
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論語二十篇惟鄉黨篇無子曰
" z7 U  I1 P" T  j6 @4 n1 n1 C0 A周易六四卦獨乾坤卦有文言
3 w2 [' s7 W8 b& n- O2 P‧曲阜孔子廟聯。
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' @+ |) n; K9 V; V2 K祖述堯舜憲章文武德大千秋祀& S- ~: j' A  D
德參天地道貫古今名高百世師7 Z1 A$ C+ n/ j0 {
‧曲阜孔子廟聯。
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" f/ B) g, K" A. h* \( B仰之彌高鑽之彌堅可以語上也
; y. u0 h, ^% {/ c8 `0 G; G- Z出乎其類拔乎其萃宜若登天然
7 a& s  v; X  j- c. u‧  清、徐宗幹集《論語》〈子罕〉〈雍也〉、《孟子》〈公孫丑上〉〈盡心上〉文句聯,題書泰山孔子崖。
9 {/ f" C' h# m- T, a: h抬頭仰望,越望越覺得高,奮力鑽進,越鑽越覺得深,那險峻深邃,可謂至高無上;泰嶽為眾山之首,出類拔萃,登上峰頂,宛如置身九天雲外。
! \- ?* }" a, `此聯語意雙關,既描繪了山崖的高聳挺拔,又贊揚了孔子的品德學問。用以寫山,生動形象;用以喻人,貼切自然,情景交融,渾然一體。
$ _# x9 o0 g* q7 b; d1 i作者為清嘉慶進士,時任曲阜縣知縣。相傳孔子置身此間,發出「登泰山而小天下」的感慨,後人將此稱為「孔子崖」。% k) G1 @' G1 _. N  r/ Z

2 f& r; K: E+ c: O2 G參兩大以成能時行物生無私化育
) L7 h3 L, T; I  ~1 {綜六經而垂教禮門義路不過範圍
. ~8 n- k  R! I7 l" i1 n# p" J‧  臺灣臺南市孔廟石柱聯。9 U0 v. P+ f4 P: P
    本廟建於明朝永曆十九年(1665)。
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集群聖之大成振玉聲金道通中外
' J' V6 ?4 s8 ?0 ~" H立萬世之師表存神過化德合乾坤
0 i" C2 L* @% Z0 W. J‧  臺灣臺南市孔廟石柱聯。
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3 P% \& _/ Q7 d$ F! g觀於海者難為水道如江河隨地可成洙泗9 q( [2 J1 K3 k# J
譬若天之不可階聖若日月普天皆有春秋% [/ M% ~* ~1 ]0 w1 w
‧  清時相傳有某奉命主考雲南鄉試,但因交通不便之故,考生到者寥寥幾人,考官臨機一動,念出上句囑諸生對,鄭姓考生對出下聯。
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衛靈公遣公冶長祭泰伯於鄉黨中先進里仁舞八佾9 S) y/ |0 `+ A/ l' y' z$ R: ?+ g' q
梁惠王命公孫丑請滕文在離婁上盡心告子讀萬章
/ u' T( s7 o4 R. C! w+ `9 M‧  佚名集《論語》;《孟子》篇名題聯。
* a2 p9 `" w# a此聯見《平山冷燕》〈五〉。可易於記憶《論語》、《孟子》各篇篇名。& t( R, V" z2 O3 l
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過也如日月之食焉
/ U( ]+ i( f9 a( @2 e1 I% W復其見天地之心乎: ?# O. Y+ ^& m" c
‧  清、劉鳳誥集《論語》〈子張〉;《周易》〈隨第十七‧復〉題新疆伊犁過復亭聯。/ C- }! n. _4 J# r% d% d; i! }
   過復亭係清代為謫官而設的路亭,被判遠放戍邊至伊犁的官吏,或應召返回時,均由此經過,故名。亭已不存,但此聯卻廣為流傳。: a" g3 d1 m5 z. W3 U8 H/ j( ]
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小子聽之濯足濯纓皆自取
' m. r* ~, r+ n$ l先生醉矣一丘一壑亦陶然
  a6 S3 f, H- k& k" R8 v, c‧佚名集《論語》、《孟子》;宋辛棄疾〈鷓鴣天‧鵝湖歸病起作〉句聯。/ u5 {( w& A. o; M) h5 I+ ?/ [
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附錄0 a5 Q% a2 `% O* Z$ F: x( J6 n
一簞食一瓢飲居於陋巷而短命雖曰天喪惜安貧未免忽營養
% L# Z9 ^# L( Z# c- ]8 f不遷怒不貳過食常厭精以致疾豈非人事願樂道也應重髮膚0 P  x  l+ ]7 M! B& D8 u
‧  雲南省顏氏祠堂紀念顏子聯。
8 t& i& M7 W" |6 B! h孔廟四配,顏曾思孟。亞聖孟子相關對聯,下有條舉。此特附錄復聖顏回、宗聖曾參及仲由、子夏祠堂聯,述聖子思未及收列。

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述格致誠正修齊治平之傳萬世咸承厥訓- G- p  W8 m5 Z: \, o7 ?
超德行言語政事文學而外一人獨得其宗
* a; u9 x6 |9 i! M2 J$ {" m‧  某地曾子祠堂聯。  M% @. w- _! \) m( A6 }

# r) V1 ~# I: ]% \4 d8 a允矣聖人之徒聞善則行聞過則喜! u9 O3 K9 }% ~' _6 C* O8 \; b
大哉夫子之勇見危必拯見義必為; b5 [6 n2 ~0 K) u4 _
‧  濟寧仲由祠聯。
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性道在文章深造自得
" R- m% ~. {9 [4 q5 x1 E廉平稱治績遺愛無窮
5 i8 X( z& R3 K8 a‧衛輝府子夏祠聯。
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孟子(前372─前289)' ~# C. E3 U& @# Q
尊王言必稱堯舜
, Z& d% ]- y1 |7 X) {憂世心同切孔顏" c+ g) J, A" t) u9 D
‧  清、愛新覺羅‧弘曆(1711─1799) 題山東鄒縣孟子廟聯。
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7 P/ ~6 }7 l, z% O, a! _+ Q千里而來何必曰利亦有仁義而已矣
8 j  ?( w% D' \0 M. L& \) u百世以下莫不興起況於親炙之者乎1 v4 B- Z- B$ s7 t
‧  佚名集《孟子》〈梁惠王〉;〈公孫丑〉文句,題開封孟子廟聯。                                                                                                                                                                                                                 ) H0 [# \( B  b! G" t

/ b2 l5 u3 l; K居仁由義傳堯舜禹湯文武周孔子道4 K0 Q2 V6 k# I
知言養氣充惻隱羞惡恭敬是非之心+ F+ i' Y& V$ K2 ^& r+ t. Q
‧  蘇開泰題山東鄒縣孟子廟聯。
. Q( ]: U/ d$ @0 j
* ?& D$ ?9 r; \" @2 E% P5 `養心莫善寡欲
* a% a* o" r* i* R* ?2 U1 q溫故乃能知新" H4 m2 b0 J  V9 G% [
‧  集《孟子》〈盡心篇〉;《論語》〈為政篇〉文句聯,惟略加改易。
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* p! D6 X$ l0 q1 {2 r4 R行不得則反求諸己/ W% r8 T, @2 l" O, E% T
躬自厚而薄責於人
! p/ `0 X2 a# h. f‧  集《孟子》〈離婁上〉;《論語》〈衛靈公〉文句聯。( y1 X( [$ {+ X+ ^# |  @0 a
任何行為如果沒有得到預期的效果,都應該回轉過來追究自己,自己的確端正了,天下的人自會歸向你;凡事多責備自己,少責備別人,日新其德,這樣就不會招致別人的怨恨。! M9 Y& ?2 e! A3 S. o0 `6 H
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好學近乎智力行近乎仁知恥近乎勇雖愚必明雖柔必強
/ p- }, |6 k- K4 P富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈所存者仁所過者化. P" m3 c$ q3 r: G
‧  清末、唐文治(1865─1954)集《中庸》;《孟子》〈滕文公下〉文句,題學堂聯。
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! |9 i6 G  F. w1 K1 d) g5 s屈原(前343─277)
. u- f: I* G3 {+ u何處招魂香草還生三戶地
6 b) z/ x9 b$ g4 e- [- u( q當年呵筆湘流應識九歌心
$ |* p9 n3 }+ O& j‧  佚名題三閭大夫祠柱聯。! @3 B' ~* X4 z& b) t- T+ J
屈原曾做過三閭大夫。當時有云:「楚雖三戶,亡秦必楚。」屈原作〈離騷〉,常用香草比喻潔身自好的君子。〈九歌〉原為沅、湘間巫覡娛神的樂歌,屈原被貶江南,因原詞鄙俚,故屈原為更定其詞,凡十一篇。: h0 x( y- b& j
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澤畔行吟五月孤忠沉夜月
# R- ~% q( k2 _7 j; Y; b; M* ~- H離騷壽世三閭遺恨泣秋風
) X# S2 F4 _- ^‧  佚名題湖南汨羅縣玉笥山屈子祠聯。% T5 i5 |- g8 `% O
此屈子祠聯,始建於漢代。+ C/ ]# h0 m( b$ d8 I1 f  N/ l
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哀怨托離騷生面獨開詩賦祖
8 v3 N/ r% }5 _4 \& Y孤忠報楚國餘風波及漢湘人& W/ r$ u* J, D9 q4 v
‧  佚名題湖南汨羅縣玉笥山屈子祠聯。
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3 b& T  r- W8 {4 k6 J2 T: Q1 K7 u痛飲讀離騷放開古今才子膽
2 _+ r; e7 C7 K7 O. `- Z狂歌吊湘水照見江潭漁父心
* j  t; t- N* B3 ~7 ?‧  佚名題湖南長沙屈原祠聯。2 ^7 a- P' B3 e3 T" F& R

% B( C9 F" J- t1 x9 c旨遠辭高同風雅並舉
5 G; ~; [. s$ V' \* o5 S4 K行廉志堅與日月爭光9 p, f+ ]: c: P8 a2 [) v0 G: F/ M
‧  佚名題湖北武昌東湖屈原行吟閣聯。
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+ _7 \% ?& H4 H/ R0 ?3 G: Q: l諸葛亮(181─234)
# l  q& |1 ^, ?! W! D功蓋三分國; M; l; }3 V2 K- j5 w% X! W# t% Q" t
人當萬里城% o9 A+ |, N9 x2 d, N" B  _
‧  佚名題武侯祠聯。% I. o. A- H5 O) |+ ]
    諸葛亮的功業蓋世,使蜀國與魏、吳,鼎足而三:他一個人就像萬里長城一樣,抵擋了敵人的入侵。2 e* c6 I) k$ A7 K- d
上聯集自唐代杜甫〈八陣圖〉詩。原詩為:「功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。」諸葛亮在〈隆中對策〉中提出一套完整的戰略方針:即先占有荊州,然後進取益州,以成鼎立之勢;隨之安撫諸戎,內修政治,外連孫權,等待時機,再從荊州、益州分兵兩路北上伐魏,以統一全國。杜甫惋惜一世英才,因為不能制止劉備東征意圖併滅吳國的失策,而遺恨千古。
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! P+ I$ w1 i* ]0 d2 r+ N梁父吟成高士志' c; ^2 K( X  J' w8 D5 Q2 e
出師表見老臣心$ D* W1 `  |" h+ h8 I$ K1 z
‧  佚名題靈川諸葛廟聯。, k7 d$ r% L4 [4 j9 \" u/ o5 n, u
諸葛亮居隆中(湖北襄陽),喜吟〈梁父吟〉以詠志,自比管仲、樂毅,人們譽稱他為「臥龍」。) x" k# S* t. B; E! E
西元207年。劉備三顧隆中,諸葛亮作〈隆中對〉,策劃統一全國的戰略。3 p/ b8 ]: H1 e9 c. `
西元208年劉備軍敗,諸葛亮出使江東,促成孫、劉聯合,在赤壁之戰大敗曹軍。
0 K/ }+ [' f! J3 N& C, l$ w% A西元221年,劉備在成都即位稱帝,建國號「漢」,史稱蜀漢或蜀國,策封諸葛亮為丞相。
9 y, B- O& _" P2 F) n* X9 G西元223年,劉禪即位,封武鄉侯。! ~; M) ?( K, C
西元225年,率軍南征。
  t3 w5 S7 y3 w6 p% ~# ]- g西元227年,諸葛亮駐軍漢中,準備北伐曹魏,出師前上書,後人稱〈前出師表〉;次年,出兵散關,圍陳倉,出師前復上書,後人稱〈後出師表〉,前後共六次率軍伐魏。
! q3 L  |: o2 k$ i- k西元234年,病逝於伐魏前線武功五丈原的軍營,葬在陜西勉縣定軍山。諡忠武侯。$ c8 e- ~* s! N; `8 _

& B( S4 M) s1 M+ E% I. z興亡天定三分局9 I0 X4 {" u: g- D
今古人思五丈原
( O. e8 U4 M! s4 `‧  佚名題勉縣武侯祠聯。8 v9 Z# \( @5 j
勉縣原名沔縣,因城在沔水(即漢水)之北,故名沔陽,建國後改名勉縣。位於漢中盆地西端,物產豐富,地形險要,諸葛亮出師北伐,六出祁山,都兵屯漢中,營於沔北,以此為基地。

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諸葛亮在五丈原病逝,葬於勉縣南岸定軍山下武侯坪,西元263年建武侯祠,比成都武侯祠還早建約五十年。+ q- L& @( t6 g+ Y! o

: t) n, H$ X( I- z' g兩漢之間見儒者氣象
4 [! P" Z; X2 F; b5 W三代而下有王者經綸
  D5 s0 d7 l0 z8 C' L1 V‧  清、韓鼎晉題勉縣武侯祠聯。( e/ C1 w/ S1 h
諸葛亮的知識和才能,顯現出兩漢之間尊崇儒學的氣象;三代以下,諸葛亮是一位擁有治理國家的智能,能輔佐帝王的偉大人物。
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% x8 ?4 C5 s8 H& u6 t扶漢心堅惟謹慎乃能擔當事業
7 ^- ?- _' [: N( b2 t; E伏龍譽早必深潛而後騰綽雲霄. ^. F9 K% y% |4 g
‧  清、徐通久於1820年書勉縣武侯祠聯。, T4 h8 X" q# U! J: J
諸葛亮匡扶蜀漢帝業意志堅定,也惟有這樣謹慎小心的人,才能擔當如此重任;伏龍諸葛亮在早年就有很高的聲望,但也必然是隱居深藏於隆中,最後才能騰躍於雲霄,大展宏圖。
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古石幽香名士骨" A/ m7 b- C6 q+ q# j
蒼松翠柏老臣心
0 }/ u5 U2 t- O9 s* X‧  清、蕭執中於1888年題勉縣武侯墓聯。
0 M3 P& Q9 f9 n0 V' Y; C6 z- d, t9 \" v    武侯墓前的古老碑石散發著陣陣幽香,好像諸葛亮高潔的操守;蒼松翠柏更使墓地清幽,不由得使人們更加敬仰他為了匡扶漢室的一片老臣之心。
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' m# O# \" s% ]! d: ]" A5 I* i5 C兩表酬三顧1 n  X3 l9 Q7 `; F7 [+ k2 l0 H4 b
一對足千秋: L6 e. ?% h4 y! Z: N  W9 P" P
‧  成都武侯祠聯。6 s+ |: s) D. I1 ]8 Z8 o: \9 {  r
上聯指前後出師表及三顧茅廬事;下聯指隆中對策,聯吳攻魏事。
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3 z# g- M; w5 J$ z能攻心則反側自消從古知兵非好戰
0 m5 q' N1 w; p  {. ]' F6 K不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思2 N& k0 ~" I. k0 p6 _
‧  清、趙藩(1851─1927)光緒二十八年(1901)題成都武侯祠聯。2 j* M; H: X1 o! @' W
上聯說軍事,下聯說政治。用兵以攻心為上,施政則以審勢為先。諸葛亮善於審察客觀形勢,秉持聯吳抗魏的政策,在當時蜀漢的形勢來說,是最正確而有遠見的;他治蜀主嚴,但卻是嚴格的遵守法治,因而能使四川安定下來。這副對聯是對諸葛亮的評價,也客觀地總結了諸葛亮治理政務的經驗:在正反、寬嚴、和戰、文治與武功各方面之運用。: v; l! M# e) G0 `" t
趙藩借評介諸葛亮為名,諷諫當時四川巡撫岑春烜。
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9 ?1 p9 x7 y! J+ J成大事以小心一生謹慎
6 d( i2 K# U% T* h( F$ d, \  j仰流風於遺像萬古清高' n+ m6 M8 Y' S9 a4 l' N4 u7 a
‧  佚名題成都武侯祠聯。$ A9 o( O2 G: z  ]3 ]
此聯著重寫諸葛亮的品格。諸葛亮一生謹慎,早有定評。下聯用杜甫〈詠懷古跡〉之五的前四句:「諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古凌霄一羽毛。」的詩意。
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$ [* {2 J" w( q. I' @自任以天下之重如此
5 \3 M4 h0 s+ O+ [9 g/ M& y4 x是知其不可而為之歟
" {" J" f2 r4 H, Z‧  佚名題成都武侯祠聯。+ y: ?7 T; U2 ]; y
    諸葛亮堅強地擔負起統一天下的重任;他也深知難以實現既定的目標,但仍然全力以赴。, n" N; B2 L$ ?- z" q- p
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義膽忠肝六經以來二表
# m1 n: e3 ]% K4 l8 w託孤寄命三代而後一人# c9 ]' G2 z/ V8 _: |6 x; ~: z" L
‧  佚名題成都武侯祠聯。
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山當好處湖增豔
8 Z& V. v$ ^' q" g/ o/ U5 L, \4 h梅正開時雪亦香9 z9 G% H9 p& {* _; }
‧  清、何紹基撰書成都武侯祠靜香徑入口聯。
- r( c" f( \. t5 M& Q5 t- v2 U    湖畔青山,山麓碧湖,山色與湖光交相輝映;隆冬梅花盛開,白雪帶著梅香飄颺。
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可託六尺之孤可寄百里之命君子人歟君子人也' n1 h/ p3 ?8 d. T9 S7 [5 q" M) v
隱居以求其志行義以達其道吾聞其語吾見其人7 E1 v6 _- i2 C" f" z
‧佚名集《論語》文句題成都武侯祠聯。( v6 d% y1 K8 x' S
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巾扇任逍遙試看抱膝長吟高臥尚留名士跡0 G6 S8 B  R- t2 c# k
井廬空眷戀可惜鞠躬盡瘁躬耕未遂老臣心
2 @$ n- x4 s. d4 L‧  佚名題南陽臥龍崗武侯祠聯。
; e# p. }2 U) a    此聯用建安十二年(207),劉備三顧茅廬的故事。「鞠躬盡瘁」句出諸葛亮〈後出師表〉  Q/ ]# Z# D7 ]; B9 N7 e

/ W- J/ c9 d8 c" h7 j立足於莘野渭濱之間表請出師兩朝勳業驚司馬) S: W# h5 N5 I1 `/ u% ~  Q! \* c2 B
結廬在紫峰白水之側曲吟梁父千載風雲起臥龍
$ O5 V4 m' [2 |1 L' l6 i% X‧  佚名題南陽臥龍崗武侯祠聯。/ J4 q" {! h( c2 k

6 t' h9 Z+ I/ ^' @- e, B* K三顧頻繁天下計: d7 z: M& g+ u. M
一番晤對古今情
2 v+ R5 z* L5 j5 C0 x. ^, I‧  今人、董必武(1885─1975)於1965年題湖北省襄樊市古隆中聯。
( U% H  ^+ U5 d+ ?上聯集自杜甫〈蜀相〉詩句,下聯自撰,可稱為半集句聯。
' [! `, r3 q2 [. S    劉備曾三次專程去湖北襄陽隆中,登門求見諸葛亮,請教統一天下、復興漢室的計策;二人見面對話後結下的情誼,古今傳為美談。
- {; X* b: F9 |/ M* V西元304年,李雄在成都稱王,在少城修建了成都歷史上第一座武侯祠。% \, S8 ]# L: {6 f8 H

/ G! w; }9 U" x0 s! r, u4 r% q淡泊以明志1 a" A/ Y* T$ N( F7 k. d
寧靜以致遠
+ [" x& ~! B( H4 ^# |‧  引諸葛亮〈誡子書〉題南陽臥龍崗寧遠樓聯。
3 ]' L2 x5 `# l3 i4 o& y諸葛亮要求其子恬靜寡欲,以實現遠大志向。
; z7 {% d  P$ H$ q7 C; p〈誡子書〉原文為:「靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」
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% S( }& O. K  G* \( j孫曹固一世雄也何以吳宮魏殿轉眼丘墟怎若此茅屋半間遙與磻溪而千古
2 @3 J4 l" \$ m+ u- h9 e8 b將相豈先生志乎詎知羽扇綸巾終身軍旅剩這些松濤滿徑如聞梁父之長吟; n! b' h, x1 Z# Z+ i4 N3 h4 I
‧  劉世績題武侯祠聯。
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( x7 c* h5 B6 C$ }+ ]陶淵明(365─427)& |- A: c9 d5 n" A
但識琴中趣
2 ?0 V, k6 Q2 M0 Z& x6 A何勞絃上聲8 \& t$ J2 C& H) r/ q
‧  晉、陶淵明語。
7 r/ C3 K4 c+ ?( t' L5 [* \, a    《晉書》〈隱逸傳〉:「(陶潛)性不解音,而蓄素琴一張,絃徽不具。每朋酒之會,則撫而和之,曰:『但識琴中趣,何勞絃上聲。』陶潛設無絃素琴一張,每酒適則撫弄,以寄其意,如此客人先醉,則語客:『我醉欲眠,卿可去。』」其真率如此。: b6 j1 k8 J- k( t) d

9 l' f1 g: X, h; A2 {' F* S7 O春秋多佳日
- y3 P( Y! [* w* M7 F( G山水有清音1 ?6 X( r1 D! }; }) d5 _3 g
‧  明、洪武初年高僧廣濟集陶淵明〈移居二首之一〉;左思〈招隱詩〉句題峨眉山清音閣聯。
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微雨從東來" Z* B5 L6 M6 o3 v
好風與之俱# [" i1 H$ }9 p
‧  四川凌雲山碑林近人碑刻集陶淵明詩聯。! y' h- O1 z. }+ x- K8 ?& ~" s

/ G" Y$ W; w& P; c" G6 |  k無絲竹之亂耳
3 B) ]# h# p  U! m' G; y樂琴書以消憂
- M1 \% w0 X) W  \‧  集劉禹錫〈陋室銘〉;陶淵明〈歸去來辭〉文句聯。
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讀書不求甚解: C1 H! a9 B- X5 T: R2 W
為文足以自娛/ g/ W( u0 v4 I; H* _. I, t; n
‧  集陶淵明〈五柳先生傳〉文句聯。
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6 F1 K+ h# P( \! r2 Z$ f# u門前學種先生柳; p8 e) L. H2 _. ~8 f8 k
嶺上長留處士墳
' }  C8 f( b1 y‧  清、唐仲冕題陶淵明祠聯。( e$ x4 K! j" F
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文挾海潮真名士度% v; H2 R  a# i: S/ |) m1 Y0 P; {
志有邱壑有隱者風
- R: l. t& ^( h: {: \8 ?* S‧  江西栗里柴桑山陶潛故居靖節書院聯。
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門前學種先生柳
7 ]* |0 n5 {- b; P- d) R. J- z5 Y嶺上長留處士墳
$ p, h4 F& Q. B6 Y7 b0 I‧唐陶山題江西陶淵明祠聯。
  n/ `4 w1 a: r. \ * L  Q! Y6 z8 G/ p' F
先生豈必因桃源而重& `# I0 ]  t  q" {7 ^2 X
此地固應較栗里為佳8 W+ W+ W8 F7 ]! n5 B6 |/ S# I$ Y
‧  蔡紹襄題湖南桃源縣桃花山陶淵明祠聯。' P! i$ |6 S, I3 Q* j

6 h# \/ B& }( _$ D1 g卻怪武陵漁自洞口歸來把今古遊人忙煞
+ z+ L7 \7 {- }  K; o; y欲尋彭澤宰問秦人安在惟桃花流水依然
4 n4 n2 v5 P1 M2 _& _/ |‧  佚名題湖南桃源古桃源聯。
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李白(701─762)2 L5 z- W# g' ?& u
高歌振林木% W) P+ ?0 W! C9 E
揮翰凌雲煙
- ]% a* A0 I5 S‧  集李白詩句聯。; b% p' _5 R  e( x3 B: i6 u

5 Z. {& K5 `( i目皓河上月
4 {( e/ S7 I2 Y! J( q& S( h  d心清松下風
3 o5 |" A6 O# g  ?% I‧  集李白詩句聯。

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